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世界太乐，假如在他方世界明心见性，证常寂光净土，不受后有，就不能在娑婆世界度众生；如释迦佛，三十岁见性，四十九年说法，八十岁时肉体一坏，在常寂光净土不受后有，就不能说法，信佛者还有经典在；如千百祖师证道...一切众生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座”，佛身者，指法身言，非指肉身、西方阿弥陀佛报身、东方药师佛报身而言，法身诸佛是一样的，肉身报身是两样的；这个娑婆中众生只要修行，迟早总要证得佛性的。
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月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15562011050.html
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天津潘复
问：有人说：发愿往生东方，见药师佛，闻法明心见性后，再回入娑婆世界，普渡众生，假如在东方明心见性，证常寂光净土，不受后有，那处还有轮回投胎之事，如释迦佛、阿难、马鸣、龙树及我国悟道者...阇黎，佛法须还老僧始得。曰：特来东土礼文殊，却遇小释迦。后人始号仰山曰小释迦，此亦梵僧称赞仰山之语，非谓仰山乃释迦应世也。又有说莲池大师是阿弥陀佛应世，云栖法汇之中，并无其说，都是后人附会的话。如唐朝...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15584811054.html
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如本法师答：在佛经中，十方世界都有净土，而与西方弥陀净土相对的有药师琉璃光如来的净琉璃世界—东方净土，亦有东方的妙喜世界，有佛名阿閦（音同触chù）佛，亦有弥勒净土，十方世界无量，诸佛世界亦无量。
经中所说，众生发愿求生净土，不是受用土，而是佛的应化净土，应化土是适应众生的机感，因而示现不同，但应化土不一定示现净土，也可应化秽土，如释迦佛的示现娑婆国土即是此例...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583812391.html
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知义法师答：佛有法身、报身和应身。法身佛只有诸佛才能看见；菩萨可以见到报身佛；释迦佛的应化身，我们的福薄，也看不到。现在为了表示我们对诸佛菩萨的崇敬，所以方便的用塑画的圣像，来作代表。这个道理和...规矩。’由此可知，佛像是众生修习成佛的目标和模范。我们为了要成佛，所以要烧香要礼拜。
烧香和拜佛，是表示我们行为上对佛的崇敬，而烧香的香昧芬芳，藉以堵塞我们的鼻根，使其不闻脂粉之气，...
知义法师
知义法师|因果|三宝
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/18532520626.html
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第二会有九十四亿人得阿罗汉果;第三会有九十二亿人得阿罗汉果。所度的都是曾于释迦佛法中种善根者，是故弥勒佛常称赞释迦佛的功德。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044848568.html
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说法。如来和佛都是通号，就如某某人既是博士又是教授一样，我们可以称他为某博士或某教授，而不应称他为某博士教授。同样的道理，我们可称释迦佛或释迦如来；称阿弥陀佛或阿弥陀如来，但“如来佛&...
每位佛陀都有自己的别号，但一切佛陀又有共同的通号。佛的通号有十种：即如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解，无上士，调御丈夫、天人师、佛、世尊。这些名号是根据佛陀的德行施设的，任何一位佛陀都...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110377958.html
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生生世世不起杀念、生生世世不食众生肉。 弥勒菩萨是释迦佛时代的弟子之一，祂不修禅定，也不断烦恼，却被释迦佛认可必定成佛，且授记为后补佛，意指祂将是在释迦佛之后第一位成佛的大佛祖，故当时又被称为未来佛... 在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中有记载，在无量多劫以前，曾经有一位佛出世，佛号为弥勒，祂常演说慈、悲、喜、舍四无量法来教化众生。当时有一位大修行人名叫一切智光明仙人，他精通各种技能，智能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424140949.html
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看到那些流转生死的众生，本师将所有与自己结缘的弟子都托付给当来下生弥勒佛。这个托付说明佛的慈悲，他牵挂着众生，就像作母亲的担忧出远门的孩子受苦受罪一样。其实，释迦佛在兜率天观察因缘等待下凡间度众生的几千年中，早已选定弥勒作为他的接班人了。为什么选择弥勒作为众生的大皈依主呢?释迦佛在娑婆传法时对弥勒又作了哪些授记?弥勒净土的殊胜体现在哪里呢?下面我从几个方面介绍一下。 弥勒法门 净土法门是诸佛为...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441666398.html
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、法执、空执（注一），以证明绝对，也就是发挥真如（注二），释迦佛称他所传授的法，叫做“本住法”。本住的意思是说从古来就现成有的，也是人类的自然本性，所以大乘法门，用各种特别方便...开悟了。这个公案和传自释迦佛的直接禅法一样，也就是在一刹那之间，从相对的国土进入绝对的国土罢了。
当你进入绝对的境界后，那些好像：我、万有、以及眼前各法等等......都自然变成了绝对，过去所否定...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490646420.html
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的像，东方净琉璃世界的药师佛像以及未来佛弥勒、法身佛毗卢遮那，等等。有些寺院的佛殿四壁，或者一些石柱的四周，密密麻麻地雕有一排排的小佛像，这些统称为千佛或万佛。 一切佛的开相，最初都是以释迦佛的形相为基础。因此各尊佛像的形体、容貌、身体特征，除了手的印相略有差别之外，其他都是大同小异。 佛像的体姿，大致而言，可分为坐像、立像、卧像三种。 （1）立像。 立像来源于释迦佛游行说法的姿势。相传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172468986.html